众臣一听始觉此联有失风雅与皇上文采颇不相称，但谁敢指斥。继而又觉要工对此联也非易事，故良久无人应答。此时桥下周先生已跪得腿酸，见无人应对，便抖胆念道：“民在桥下拜万岁，万岁万岁万万岁”。

乾隆一听，龙心大悦，连称对得好，对得好，众臣也附和称赞不已。皇上亲自下桥以手相搀，十分赏识。听说是说书先生，便笑道：“先生既有此才，何不随朕入朝为官，也好与朕早晚切磋。”

周先生连忙施礼辞道：“谢皇上垂爱，只是小民闲云野鹤，散淡惯了，怕是难以消受宫中富贵，还望万岁见谅。”乾隆见此人不愿领情做官，虽有二分不快，却也暗存两分佩服。便又道：“先生既不愿做官，朕便赏你纹银八百，何如？”周先生又一揖到地辞道：“小民无寸功于国，岂敢擅叼皇恩。况小民四海为家，无牵无挂，一人饱食，全家无虞，要许多银两何用，留作皇上辅国济民岂不是好。”

皇上一听早已忘了“违君命，即死罪”的戒律，又惊又喜，但却不知如何是好。此时周先生不慌不忙指着乾隆手上的纸扇子道：“皇上既欲赏民以物，可否将手中扇子赐予小民？”

乾隆听罢，放声笑道：“区区纸扇，何足惜哉。不过朕要给先生写上几个字，以为纪念。”说毕侍从忙洗笔磨墨，皇上略加思索便一挥而就。

上写道“江南一老叟，与朕是好友。给官官不做，给银银不收。特送扇一把，相伴四海游。遇州州接待，过府府挽留。有谁敢怠慢，定取项上头。——乾隆亲题。”此扇俨然铁券丹书耳。

自此之后但凡说书人无不持扇一把，一为附庸风雅，二为护身之符，出处即此也。

2.非遗传承

文学评论家孙郁曾评论单田芳的评书：“通俗而不庸俗，广博而不浅薄，有时苍凉悲苦，但善意绵绵，如日光流泻”。

在许多人的印象里，评书大概都是讲久远的历史。单田芳评书的题材面非常广泛，既有历史题材的比如《隋唐演义》，也有现当代题材的，比如上世纪六十年代他说过《地道战》《地雷战》。

单老之前在接受采访时承认：

“了解最新的时事，对我说书也有帮助，随时都可以把一些最新的东西加进去。这样，我虽然说的是老书，但是老瓶装的是新酒，观众听着不觉得陈旧，就有生命力。”

3.把扇子用出艺术感

评书舞台上使用扇子的时候讲究“文胸武肚媒肩仆袖”，意思就是说使用的时候要符合人物的身份。扇子在表演中可以灵活使用，但要起到作用，不能乱用，总之“用则有不用则无”。比如：比划刀枪架当兵器使，如田七郎的大枪、宝刀，崔猛的宝剑，或者菜刀等；可以当笔，张鸿渐的写呈子等地方；此外还可以当秤杆、茶盘等等；另外象《胭脂》中的“叠指弹窗”等这些关键的地方都用得着扇子；再有象丑公子之类的人物出场要拿扇子， 《田七郎》中师爷和武承休的对话，使用扇子的亮相，这些地方都是准的，要符合故事情节发展的需要。

对于评书这种舞台表演艺术来说，光用文字来讲解描述可能不是很直观，下面这段视频是苏州评话泰斗吴君玉先生讲解的扇子功，以水浒人物为例，看一看扇子在说书人手里是如何用出艺术感的。（听不懂苏州话没关系，这段视频用眼睛看就行了）

评书作为一种艺术，演员在舞台上的一举一动都应该是让观众感受到美感的，能使用好扇子会为舞台效果填彩，尤其更应该注意。返回搜狐，查看更多