摘要：魏孝明帝孝昌三年（公元527年），西天第二十八祖菩提达摩大师自印度漂洋过海到中国，途经广州、南京，然后北渡长江来到少林寺后山五乳峰
魏孝明帝孝昌三年（公元527年），西天第二十八祖菩提达摩大师自印度漂洋过海到中国，途经广州、南京，然后北渡长江来到少林寺后山五乳峰。
五乳峰中峰的上部，离峰顶不远，有一个天然石洞，这个石洞高宽不过一丈，长度约有两丈。方方的洞门，向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空，真是“此地无盛夏，空山听鸟鸣”。
▲少林寺后山的达摩洞
达摩大师来到少林寺后，就把这个天然石洞做为自己修性坐禅的地方。他在这个石洞中整日面对石壁，盘膝静坐，不说法、不持律，默然终日面朝壁，双眼紧闭，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心炼魔”。洞内静若无人，万籁俱寂，入定后，连飞鸟都不知道这里有人，竟在达摩肩膀上筑起了巢穴来了。“开定”后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待疲倦恢复后仍继续坐禅。那时，达摩的规律是“终日坐禅，困倦参禅，饥饿吃饭”。这样，入定、开定，日复一日，年复一年，整整面壁了九年。这就是佛教史上有名的“达摩面壁”之说。
▲少林寺现存的明代达摩铜像
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达摩在石洞里面壁九年，当他离开石洞的时候，他坐禅面对的那块石头上，竟然留下了一个达摩面壁的形象，衣裳褶纹，隐约可见，宛如一幅淡淡的水墨画。人们把这块石头称为达摩面壁影石，把这个天然石洞称之为达摩面壁洞，直至今日，遗址犹存。清道光年间萧元吉有一首《面壁石赞》：“少林一块石，都道是个人，分明是个人，分明是个石。石何石？面壁石。人何人？面壁佛。王孙面壁九年，经九年面壁，祖佛成。祖佛成，空全身，全身精入石，灵石肖全形，少林万古统宗门。”
▲初祖庵内黄庭坚达摩颂碑
达摩大师在少林寺后山修行多年，并于北魏天平三年传法于慧可。从此，大乘禅法、禅学在少林寺落迹弘传，绵延至今而不衰。
（作者邹相系青年作家、少林文化学者，先后出版《禅心乡韵》《且听风吟》《素心若荷》《守园往事》等多部著作。自2008年以来，一直担任少林寺官网主编，少林寺《禅露》杂志执行主编。）
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